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BLOG DE ESTUDOS ESTANTE TEOLÓGICA: ROMANOS 1.21-32 :  ROMANOS 1.21-32 Porque os pecadores necessitam desesperadamente de salvação Já no primeiro capítulo de Romanos,1.18 diz: "Portanto a i...

  PARA QUE ESTOU AQUI NA TERRA ? Estou aqui para melhorar o mundo? Não!  Estou aqui para melhorar a humanidade? Não! O primeiro é desnecessário. Nenhum homem pode fazer o mundo melhor do que Deus fez. Quando Deus criou o mundo, está escrito em Genesis, “viu Deus que tudo era bom”. O segundo é impossível. Pois nenhum homem pode converter outro homem. Jesus, durante a sua vida terrestre, não converteu ninguém nem mesmo conseguiu impedir que um dos seus discípulos se pervertesse. Será que somos mais poder4oso que Deus, para melhorar o mundo em que vivemos? Pergunto será que eu sou melhor que Jesus Cristo, para melhorara os homens? Uma coisa, porém, possa fazer que nem Deus nem o Cristo podem fazer por mim ou em meu lugar: posso fazer-me bom. Ninguém, exceto eu, me pode fazer bom. Ninguém pode ser bom em meu lugar. Deus em sua infinidade bondade, só me criou com a potencialidade de ser bom, mas eu me posso fazer atualmente bom, eu me posso fazer melhor do que Deus me fez --- e também

  TEOLOGIA BÍBLICA DO VELHO TESTAMENTO     Tipo: Teologia / Autor:   Autores  diversos DEFINIÇÃO             Teologia é a ciência que trata do nosso conhecimento de Deus, e das coisas div i nas. A teologia abrange vários ramos, vejamos :            Teologia exegética :   Exegética vem da palavra grega que significa extrair. Esta teologia procura descobrir o verdadeiro significado das Escrituras. Teologia Histórica Envolve o Estudo da História da Igreja e o desenvolvimento da interpretação doutrinária.   Teologia Dogmática:   É o estudo das verdades fundamentais da fé como se nos apresentam nos   credos da igreja.     Teologia Bíblica Traça o progresso da verdade através dos diversos     livros da Bíblia e descreve  a maneira de cada escritor em apresentar as doutrinas mais importantes.   Teologia Sistemática :   Neste ramo de estudo os ensinamentos concernentes a Deus e a os homens são agrupados em tópic